מפת האתר
מעוניין בתכנית שותפים?
16/09/2011
בביתנו
חדשות המוזיאון הוירטואלי "אלומות שלנו"
לתאום פגישה לחץ
העברת השרביט
זוכרים את הכתבה "בני אלומות בהתחדש חזונם" כנס של בנים בחוות "עמק הארזים" של עודד וחיה טור-סיני? , דומה כי הזרע שנזרע שם ממשיך לגדול ולהעצים. עם בוא הסתו השנה החלטנו כי הגיע זמן "העברת השרביט". העברת שרביט שימור מורשת אלומות לדורות היותר צעירים. אילת עבודי(גרידינגר) בראש ואיתה יעל טגרין (ברזילי), מישה גרינברג, עירית יציב (ברזילי) ברכה סוארי (צורף) ואנוכי עפרה קינן (צורף) הרימו את הכפפה. רוחות מתחילות לנשב, והותיקים שבינינו זוכרים את הרוחות העזות בגבעת אלומות, הפעולה הראשונה של הצוות היא מפגש אלומות: עיצוב הזמנה: עירית יציב
ליצירת מיני מוזיאון משפחתי לחץ, הכנס והשאר פרטים
מה התחדש במוזיאון הווירטואלי, מוזיאון ברשת?
לאחרונה הפך המוזיאון לכלי יותר פעיל, כמקום לדיונים רעיוניים ומהותיים:
להלן הפניות לחלק מדיונים אלה:
התחיל את הסידרה מישה גרינברג שכתב כתבה מאד מעניינת על הספר "הבייתה" (לחץ על הקישור והכנס לכתבה המלאה), של אסף ענברי מקיבוץ אפיקים. בסיכום כתבתו כותב מישה:
"הספר "הביתה" של אסף ענברי עושה שירות חשוב לתנועה הקיבוצית ולאפיקים בפרט, וכל זאת בצורה מרתקת המתאימה גם לקהל הרחב.
ולאנשי אפיקים אני אומר שנכון שיש כאן גם "כביסה מלוכלכת", אבל מה שיישאר מהספר זהו שיר הלל לחולמים, שהשכילו להפוך, כנגד כל הסיכויים, את החלום לקיבוץ משגשג. ואם הספר, יגרם לדורות ההמשך, להתעניין ביצירה של אבותיהם – דיינו!" מישה גרינברג
שלוש תגובות ניתנו לכתבתו של מישה:
אחת של אילת עבודי:
במה באמת עוסקים ה"שמאלנים" האלה
אילת עבודי (09/08/2011)
בימים אלה תומר (בני) וענבל עוברים עם ביתם שירה למצפה רמון. ענבל תנהל שם פנימיה כשליחת רשת החינוך דרור של הנוער העובד. צפו באתר שלהם ואולי נחזיר לעצמנו את גאוות ה"שמאלנים"
התגובה השנייה הייתה של עירית יציב:
כל הכבוד
עירית יציב (ברזילי) (04/07/2010)
לגבי הספר - גם אני לא אהבתי אותו ודעתי דומה לדעת חברי אפיקים. לא אהבתי את הנימה הלעגנית.
ובאשר לאילת ומשפחתה - כל הכבוד.
תומר - כנראה נכד ראוי לסבא אברהם וסבתא אלישבע.
התגובה השלישית של אילת עבודי:
1. רעיון הקיבוץ הישן עדיין קיים
אילת עבודי (גרידינגר) (13/03/2010)
רעיון הקיבוץ של: חיי שיתוף, תרומה לקהילה ולחברה שמסביבה , עזרה הדדית, חיים בצניעות והסתפקות במועט , חינוך נוער לערכים במושבים , בעיר ובישובים הקהילתיים, הגשמה, ציונות בלי מרכאות, כל אלה ממומשים גם היום על ידי תנועת הבוגרים של הנוער העובד בקיבוץ אשבל , רביד, חנתון ועוד קיבוצים עירוניים רבים הפזורים ברחבי הארץ. אתם מוזמנים להכנס לאתר של קיבוץ אשבל ( אותו אני מכירה מקרוב כי בו חי בני תומר עבודי עם אשתו ונכדתי)
במציאות הישראלית אני ובעלי יעקב מאוד גאים במה שהוא עושה כי זה מממש את הערכים שספג בביתנו ומצד שני אנו דואגים לעתיד משפחתו כיוון שהמציאות הישראלית הקפיטליסטית אינה תומכת מספיק ואינה מעודדת צורות חיים ערכיות המבוססות על נתינה לחברה בלבד.
אילת
ליצירת מיני מוזיאון משפחתי לחץ, הכנס והשאר פרטים
בימים אלה נוספו מספר כתבות באותו העניין:
אילת עבודי (גרידינגר) כתבה את הכתבה "כל ישראל ערבים זה לזה" (הכנס לקישור וראה הכתבה המלאה), ובה היא מתייחסת לתופעת העלייה הראשונה, העלייה השנייה וקושרת ביניהן לבין פעילות רעיונית ומעשית של בני נוער וצעירים בימינו המוסיפים לשאת בגאון ובמעש את אותם רעיונות נשגבים.
מישה גרינברג כתב על "תופעת הקיבוצים" (הכנס לקישור וראה הכתבה במלואה), ובה הוא שואל "נשאלת השאלה מדוע תופעת הקיבוצים התפתחה והצליחה באופן בלעדי בארץ. האם יש משהו ביהדות שהינה דת עם סממנים סוציאליסטיים חזקים, ומלאה במצוות ביחס לחלש,ולעני, שגורם ליהודים להתנהג באופן שונה מיתר אומות העולם, או שתחושת הייעוד והשותפות ביצירה – בנין הארץ, חברה חדשה - הדפה הצידה את הנטיות הטבעיות".
ענו לו: ברכה סוארי:
בתגובה לדבריו של מישה, אני רואה כאן ערבוב של מספר תהליכים. החלוצים לא היו בהכרח קיבוצניקים. הקיבוץ נבנה במידה רבה כדי לאפשר ביתר קלות את חלום החלוציות. הקיבוץ היה מקור כוח ותמיכה נפשית בבדידות של אותם חלוצים. במסגרת זו הם הבינו שיוכלו להגיע ליותר השגים. אידיאולוגיות שנבנו בחיי הקיבוץ כמו לדוגמא הלינה המשותפת נועדו לאפשר את חיי הקיבוץ, לשחרר את האישה לעבודה בשדה או בכל מקום אחר. האידאל נבנה על רקע המציאות. ברבות הימים חלק ניכר מאותן אידאות התמוטטו והביאו לקיצו של הקיבוץ.
ועירית יציב ששלחה את הכתבה הבאה: http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=2120636&r=1
יעל טגרין (ברזילי) שלחה כתבה על פירוק קיבוץ האון, הוספנו אותו תחת הכותרת "אל נא תעקור נטוע" המתייחס לקבוצת אלומות. "אל נא תעקור נטוע" . (הכנס לקישור וראה הכתבה במלואה)
ועוד היד נטוייה ישנן כתבות שתעלינה בזמן הקרוב, אנו מצפים לתגובות רבות של אנשי אלומות, אנשי התנועה הקיבוצית וכמובן מכל אשר רואה עצמו מעוניין ומתעניין בנושא.
ליצירת מיני מוזיאון משפחתי לחץ, הכנס והשאר פרטים
חברים חדשים במוזיאון:
בחודשים האחרונים (במהלך 2009) הצטרפו חברים חדשים. מיקה כרמי, גדי גדעון, יהודה ודפנה גור אריה, רחל ונחום שומרוני, אביב, חיה ועודד טור-סיני, גבריאל דובק (מחברי אלומות החדשה), ניר (המתעניין בהרחבה הקהילתית), ו-SVS הבלתי ידוע., גיורא הראל, ניר ניר,
בתכניות: שיתופי פעולה: טרם הצלחנו למצוא גורם משמעותי לשיתוף פעולה בפיתוח ושידרוג המוזיאון הווירטואלי. המוזיאון הווירטואלי המשפחתי : נמצא בעבודה בימים אלה. עם סיום העבודה התכנית, העיצובית והתיכנותית נעביר אליכם קישורית. (מי שאינו מעוניין לקבל חומרים מהמוזיאון הווירטואלי מוזמן לכתוב והוא יוצא מרשימת המכותבים)
לאחרונה החלה חברת E-mymuseum.com בשיתוף פעולה עם מגזין "מסע אחר" מבית מוטו תקשורת. פרטים בקרוב...
שנה טובה
ומרובת גשמים,
ד"ר עפרה קינן
כל הזכויות שמורות לד"ר עפרה קינן
כתובת למשלוח חומר: ofra@e-mymuseum.com brachasuari@gmail.com
מתעניין? מעוניין במוזיאון וירטואלי?
|
|
|
|